本文是一篇創(chuàng)業(yè)管理論文，本文從資源保存理論的視角出發(fā)，探討了創(chuàng)始人使命感對創(chuàng)業(yè)績效的影響機(jī)理及邊界，提出了10個假設(shè)。假設(shè)1a和1b探討的是創(chuàng)始人使命感與創(chuàng)業(yè)績效之間的關(guān)系，即創(chuàng)始人使命感和財務(wù)績效、成長績效的關(guān)系；
第1章 緒論
1.1研究背景
“使命感才是創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力”是全球中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會主席馬修斯在《IT時代周刊》的撰文中提出的觀點。馬修斯從上世紀(jì)80年代就開始關(guān)注中國，他認(rèn)為早期的中國對創(chuàng)業(yè)的理解顯得有些狹隘，不少人認(rèn)為創(chuàng)辦一家新的企業(yè)就是創(chuàng)業(yè)，但實際上創(chuàng)業(yè)的范圍很廣，開發(fā)新的創(chuàng)業(yè)模式，研發(fā)新的產(chǎn)品，開拓新的市場都可以稱為創(chuàng)業(yè)，這其中需要意識到的關(guān)鍵一點：創(chuàng)業(yè)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力是使命感[1]。
隨著時代的發(fā)展，無論是中國還是世界其他國家對創(chuàng)業(yè)都有了更深層次的理解，使命感和創(chuàng)新成為創(chuàng)業(yè)的核心主題，也是全世界優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者成功的秘訣所在。馬斯克在“特斯拉”大獲成功的同時，傾其所有支持“Space X”（美國太空探索技術(shù)公司）的進(jìn)一步發(fā)展，使其成為“NASA”（美國航天局）的最佳合作伙伴；稻盛和夫在創(chuàng)造“京瓷”這一家聞名全球的公司后創(chuàng)建了“KDDI”（第二電信），讓“KDDI”成為日本第二大通訊公司；雷軍在成功完成“金山”上市實現(xiàn)財富自由后冒著失敗的風(fēng)險創(chuàng)建了小米，讓小米成為了一家改變世界手機(jī)市場格局的科技公司。無論是美國的馬斯克，日本的稻盛和夫還是中國的雷軍，他們都在年紀(jì)尚輕的時候?qū)崿F(xiàn)了財務(wù)自由，但是都沒有因此而停止創(chuàng)業(yè)的步伐，這其中很大一部分驅(qū)動他們的力量是他們在多次訪談中所提到的使命感，正是使命感驅(qū)動著他們再一次踏上創(chuàng)業(yè)之路并持續(xù)不斷地創(chuàng)新，從而一次又一次取得了優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)績效。
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1.2研究目的及意義
1.2.1研究理論目的和意義
（1）理論目的
本研究結(jié)合資源保存理論，研究了創(chuàng)始人使命感如何通過創(chuàng)新行為對創(chuàng)業(yè)績效產(chǎn)生影響，并且探究不同金錢動機(jī)下這些變量之間關(guān)系的變化。一方面，本研究是為了豐富創(chuàng)始人使命感的研究，另一方面也是為了豐富創(chuàng)新行為在個體層面上不同情境的研究，同時也是為了補(bǔ)充創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的研究?？傮w來說，我們以創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)始人為研究對象，將使命感引入創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域，以期望讓更多的研究者關(guān)注到創(chuàng)始人使命感產(chǎn)生的影響。
（2）理論意義
首先，本研究豐富了使命感的理論研究?，F(xiàn)有在成熟企業(yè)背景下以員工為研究對象的文獻(xiàn)中證實了使命感和工作績效以及創(chuàng)新的關(guān)系，并且結(jié)果顯示使命感對工作績效具有積極的預(yù)測作用，但是學(xué)者們不僅僅只是單純研究兩個變量之間的積極效應(yīng)或消極效應(yīng)，相反對探索影響機(jī)理和影響邊界有更多的興趣。創(chuàng)始人使命感如何影響創(chuàng)業(yè)績效是本研究所重點要回答的問題。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上引入創(chuàng)新行為中介變量和金錢動機(jī)為調(diào)節(jié)變量，基于資源保存理論探究創(chuàng)始人使命感如何通過創(chuàng)新行為這一變量對創(chuàng)業(yè)績效產(chǎn)生影響，還探討了在不同金錢動機(jī)情境下創(chuàng)新行為對創(chuàng)業(yè)績效中的兩個方面即財務(wù)績效和成長績效的影響，豐富了使命感的理論研究。
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第2章 文獻(xiàn)綜述
2.1使命感
2.1.1使命感的內(nèi)涵
使命感最早源于16世紀(jì)西方宗教學(xué)的觀點，強(qiáng)調(diào)把工作視為上帝。Martin Luther對該觀點進(jìn)行了表達(dá)并得到了Max Weber的傳播[8]。
隨著時代的發(fā)展，使命感也逐漸得到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，逐漸由宗教化向世俗化發(fā)展。為了能夠更好地將使命感應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究，學(xué)者們也紛紛開始對使命感的定義進(jìn)行了探討，時至今日關(guān)于使命感的定義仍然沒有得到統(tǒng)一的界定，但基本形成了三種視角：古典主義、現(xiàn)代主義、新古典主義。我們根據(jù)這三種視角對目前應(yīng)用比較多的代表性定義進(jìn)行了整理。

創(chuàng)業(yè)管理論文怎么寫

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2.2創(chuàng)新行為
2.2.1創(chuàng)新行為的內(nèi)涵
20世紀(jì)90年代初期，西方學(xué)者對個人層次的創(chuàng)新行為給予了一定的關(guān)注[36]。有學(xué)者提出創(chuàng)新行為和創(chuàng)造力之間并不存在實質(zhì)性的區(qū)別。但在學(xué)術(shù)研究中，創(chuàng)新行為和創(chuàng)造力仍舊被看作是兩個不同的變量[37]。創(chuàng)新行為的內(nèi)涵旨在產(chǎn)生有用的想法并且實施，而創(chuàng)造力的內(nèi)涵更多側(cè)重產(chǎn)生新穎而有用的想法[37,38]。創(chuàng)新行為相對于創(chuàng)造力來說更像是一個將想法實施的過程，而不是一個靜止的概念，能夠描述出一個想法由產(chǎn)生到產(chǎn)出的動態(tài)形式。基于此，Scott（1994）認(rèn)為創(chuàng)新行為是動態(tài)發(fā)展的，包含了從創(chuàng)意產(chǎn)生到創(chuàng)意實現(xiàn)的過程[39]。正如學(xué)者們對創(chuàng)新行為的內(nèi)涵所解釋的那樣，創(chuàng)新行為雖然和創(chuàng)造力并沒有實質(zhì)性的區(qū)別，但是我們在實際的研究中仍舊需要區(qū)分，并且不能將創(chuàng)新行為看作靜止的概念，而需要將其看作成動態(tài)的過程。
隨著創(chuàng)新行為研究的加深，創(chuàng)新行為的內(nèi)涵也有了更多的演變，學(xué)者們對創(chuàng)新行為的理解也更細(xì)致和深刻。Janssen（2000）認(rèn)為創(chuàng)新行為主要包含三個維度，分別是認(rèn)識問題、產(chǎn)生想法和實現(xiàn)想法[40]。Kleysen和Street(2001)同樣也認(rèn)為創(chuàng)新行為并不是單一的概念，它主要包含尋找機(jī)會、產(chǎn)生構(gòu)想、評估構(gòu)想、支持和應(yīng)用這五個維度[41]。二者對于創(chuàng)新行為概念的區(qū)別主要在于后者認(rèn)為想法在產(chǎn)生后還需要進(jìn)行評估這一環(huán)節(jié)，這兩種觀點都肯定了創(chuàng)新行為是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而不是一個靜止的概念。Krause(2004)對創(chuàng)新相關(guān)的行為有了更多的探索，認(rèn)為創(chuàng)新相關(guān)的行為包含兩種行為，第一種行為是創(chuàng)新行為，旨在創(chuàng)新想法的產(chǎn)生、測試和實施；另一種行為是創(chuàng)新阻礙行為，旨在對創(chuàng)新行為的對抗。這兩種創(chuàng)新相關(guān)行為的不同主要在于創(chuàng)新行為是一種積極的行為而創(chuàng)新阻礙行為更傾向于是一種消極的行為[42]。
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第3章 理論與假設(shè) ................................. 25
3.1 理論基礎(chǔ) ....................................... 25
3.1.1 資源保存理論 .......................... 25
3.2 概念模型 ................................. 26
第4章 研究設(shè)計 ............................... 30
4.1 取樣程序與樣本 ...................................... 30
4.1.1 取樣程序 .................................. 30
4.1.2 樣本特征 ........................................ 30
第5章 研究結(jié)果 .................................... 34
5.1 區(qū)分效度分析 ...................................... 34
5.2 共同方法偏差檢驗 .................................. 34
5.3 相關(guān)性分析 .................................... 35
第5章 研究結(jié)果
5.1區(qū)分效度分析
本研究為了檢驗創(chuàng)始人使命感、創(chuàng)新行為、財務(wù)績效、成長績效、金錢動機(jī)這些構(gòu)念的獨立性，采用Mplus8.3對以上5個構(gòu)念進(jìn)行區(qū)分效度檢驗，檢驗結(jié)果如表5-1所示。Bentler（1992）的觀點認(rèn)為CFI值及TLI值大于或等于0.9時模型擬合較好[128]；Steiger（1990）的觀點認(rèn)為RMSEA值低于0.1則表示是好的模型擬合[129]。如表5-1所示，本研究中五因素模型的擬合指數(shù)結(jié)果相對于其他因素模型的擬合結(jié)果整體更優(yōu)且符合學(xué)者們認(rèn)定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。由此可以說明創(chuàng)始人使命感、創(chuàng)新行為、財務(wù)績效、成長績效、金錢動機(jī)代表了5個不同的構(gòu)念。

創(chuàng)業(yè)管理論文參考

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第6章 總結(jié)與展望
6.1研究總結(jié)
本文從資源保存理論的視角出發(fā)，探討了創(chuàng)始人使命感對創(chuàng)業(yè)績效的影響機(jī)理及邊界，提出了10個假設(shè)。假設(shè)1a和1b探討的是創(chuàng)始人使命感與創(chuàng)業(yè)績效之間的關(guān)系，即創(chuàng)始人使命感和財務(wù)績效、成長績效的關(guān)系；假設(shè)2a和2b探討的是創(chuàng)新行為在創(chuàng)始人使命感和創(chuàng)業(yè)績效之間的中介效應(yīng)，即創(chuàng)新行為在創(chuàng)始人使命感和與財務(wù)績效、成長績效之間的中介作用；假設(shè)3a和3b探討的是金錢動機(jī)對創(chuàng)始人使命感和創(chuàng)業(yè)績效之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，即金錢動機(jī)對創(chuàng)始人使命感和財務(wù)績效、成長績效之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用；假設(shè)3c和3d探討的是金錢動機(jī)對創(chuàng)新行為在創(chuàng)始人使命感和創(chuàng)業(yè)績效之間間接關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，即金錢動機(jī)對創(chuàng)新行為在創(chuàng)始人使命感和財務(wù)績效、成長績效之間間接關(guān)系的調(diào)節(jié)作用。本研究通過2個時點的問卷調(diào)查方式收集數(shù)據(jù)，運用Spss、Mplus等統(tǒng)計軟件對2個時點收集到的數(shù)據(jù)根據(jù)編碼進(jìn)行匹配，研究結(jié)果顯示10個假設(shè)都得到了驗證支持，研究的具體結(jié)論如下：
創(chuàng)始人使命感和財務(wù)績效、成長績效之間呈正相關(guān)。通過層級回歸，先將性別、年齡、教育程度、婚姻狀態(tài)、創(chuàng)業(yè)次數(shù)等控制變量放入回歸方程中，隨后依次放入財務(wù)績效、成長績效，結(jié)果表明，創(chuàng)始人使命感正向影響財務(wù)績效（b=0.30,p<0.001），同樣也正向影響成長績效（b=0.30,p<0.001）。這表明：當(dāng)創(chuàng)始人內(nèi)心擁有一定程度的使命感時，這種使命感作為一種隱形的資源會以績效的形式加以呈現(xiàn)。結(jié)果顯示創(chuàng)始人使命感對財務(wù)績效和成長績效的影響區(qū)別沒有很大，結(jié)合現(xiàn)有的研究分析，之所以會呈現(xiàn)這種結(jié)果在于財務(wù)績效和成長績效的衡量沒有特別明確的區(qū)別，它們都代表著企業(yè)的增長，但是這種細(xì)微的區(qū)別依然是值得研究者關(guān)注的。
參考文獻(xiàn)（略）