本文是一篇領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文分析，本論文在概括傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,借鑒國外新型領(lǐng)導(dǎo)方法發(fā)展趨勢(shì),引出了現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)方法的創(chuàng)新思考;又分析了傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精品對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的啟示,結(jié)合國內(nèi)外知名企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實(shí)例,歸納了現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)掌握和運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。研究表明:現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)方法需要?jiǎng)?chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要提升,具體包括以下幾個(gè)方面:一是授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。新一代的領(lǐng)導(dǎo)者更傾向于關(guān)系權(quán)力,人們相信每一個(gè)個(gè)體依靠和需要價(jià)值,更多的私人和職業(yè)關(guān)系被錘煉而不是職位,實(shí)現(xiàn)權(quán)力來自于發(fā)展信任和誠實(shí)的能力,創(chuàng)建合作團(tuán)隊(duì),授權(quán)給每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員共同參與。有效的領(lǐng)導(dǎo)不再是以嚴(yán)格的集權(quán)結(jié)構(gòu)、以職位為中心,而必須是以相互依賴的關(guān)系為中心的領(lǐng)導(dǎo),以權(quán)力廣泛共享為基礎(chǔ)的授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。二是愿景領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)引人注目的組織愿景給人權(quán)力,給人自由,讓人合作,讓人們朝向描繪的目標(biāo)。因此愿景在領(lǐng)一導(dǎo)新潮流中是重要的,愿景是一個(gè)組織成功的關(guān)鍵,因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)方向,一種真正的、人們跟隨的方向。

1引言

1.1問題的提出
大連石油化工公司工程公司是國有企業(yè)大連石油化工公司下屬的一家集體企業(yè),而大連實(shí)華福利廠,對(duì)外是有獨(dú)立法人資格的民政福利企業(yè),對(duì)內(nèi)則是大連石油化工公司工程公司的下屬分廠一。該福利廠1989年創(chuàng)建之初,是為了解決國有職工家屬中未升學(xué)的子女(包括未考上技校、大學(xué),難以就業(yè)的)就業(yè)和系統(tǒng)內(nèi)的殘疾人就業(yè)問題。隨著廠子工人隊(duì)伍的壯大、自動(dòng)化生產(chǎn)線的安裝和技術(shù)進(jìn)步,領(lǐng)導(dǎo)者決策、用人、組織、協(xié)調(diào)、溝通等多方面的處事哲學(xué)和工作作風(fēng)卻沒有多大的轉(zhuǎn)變;聽著領(lǐng)導(dǎo)者用人難、協(xié)調(diào)干群關(guān)系難、調(diào)動(dòng)職__「積極性難等的諸多感慨,領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在企業(yè)中的重要性及其靈活性的把握已成為墮待解決的課題。
再者,新世紀(jì)給各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者提出了新的課題、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。尤其是加入WTO,意味著我們國內(nèi)的所有行業(yè)都面臨著世界市場(chǎng)的無情競(jìng)爭。因此,知識(shí)化、信息化、市場(chǎng)化和全球經(jīng)濟(jì)一體化需要以人為木、以團(tuán)隊(duì)或企業(yè)為中心、以各種資源的合理有效配置為手段、以領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)為先決條件、以領(lǐng)導(dǎo)決策和謀略為高度,建立企業(yè)的核心競(jìng)爭力。所以,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐呼喚領(lǐng)導(dǎo)方法的創(chuàng)新和講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
...........................

1.2理論綜述
20世紀(jì)40年代以前,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的研究集中在領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者相比應(yīng)具備的特殊素質(zhì)方面。這種理論首先從心理學(xué)家開始研究的,他們的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)效果的好壞,找出好的領(lǐng)導(dǎo)人與差的領(lǐng)導(dǎo)人在個(gè)人品質(zhì)或特性方面有哪些差異,由此確定優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備哪些特征?，F(xiàn)代特性理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特性和品質(zhì)是在實(shí)踐中形成的,是可以通過教育訓(xùn)練培養(yǎng)的。
40年代開始到60年代中期,關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究主要側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)行為方面,分析它所關(guān)心的兩個(gè)基本問題是:第一,領(lǐng)導(dǎo)是怎樣做的,即領(lǐng)導(dǎo)的行為表現(xiàn)是什么?第二,領(lǐng)導(dǎo)是怎樣或以什么方式來領(lǐng)導(dǎo)群體的?這方面的理論有四分圖模式、管理方格模式、PM型領(lǐng)導(dǎo)模式、利克特的研究系統(tǒng)模式、盧因的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論等。
60年代中期開始,理論研究轉(zhuǎn)向權(quán)變理論,主要探討各種情境因素怎樣影響領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和行為與領(lǐng)導(dǎo)成效的關(guān)系。
近年來,理論研究又出現(xiàn)了一些新的發(fā)展方向:
領(lǐng)導(dǎo)的獎(jiǎng)酬行為:領(lǐng)導(dǎo)的積極獎(jiǎng)勵(lì)行為對(duì)下級(jí)的績效與滿意感的影響,比一般的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響更直接、更具體、更強(qiáng)烈;
領(lǐng)導(dǎo)歸因論:主要用于研究領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)績效不佳的后進(jìn)下級(jí)如何判斷其“病因”,并如何據(jù)此做出反應(yīng);
“5C模式”:領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)扁平化。由一些領(lǐng)導(dǎo)群體構(gòu)成的領(lǐng)導(dǎo)平臺(tái),而不是傳統(tǒng)的金字塔結(jié)構(gòu);
超級(jí)領(lǐng)導(dǎo):是一種發(fā)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)自己,領(lǐng)導(dǎo)別人的新型領(lǐng)導(dǎo)模式。
由這些趨勢(shì)可以看到,領(lǐng)導(dǎo)理論正是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐環(huán)境中不斷得以創(chuàng)新和發(fā)展,并在我們偉大的社會(huì)主義實(shí)踐不斷得以檢驗(yàn)完善。
............................

2現(xiàn)代企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)論

2.1管理素質(zhì)
管理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)職能中的綜合體現(xiàn),是完成領(lǐng)導(dǎo)職能的特定能力,它包括科學(xué)決策能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、把握全局能力、選才一用人能力等,是開展工作的必要條件,是提高領(lǐng)導(dǎo)績效的決定性因素。
2.1.1勇于并善于做出決策
經(jīng)營決策是事關(guān)企業(yè)全局和長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略決策。進(jìn)行經(jīng)營決策,制定企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略,這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的首要職能,是關(guān)系企業(yè)生死存亡的大事,正確的決策也是促進(jìn)全部管理工作發(fā)揮積極作用的重要手段。不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者都需要做出三種類型的決策:戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策。但對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)者來說,做戰(zhàn)略決策的比重稍大;而對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)者來說,做業(yè)務(wù)決策的比重更多一些(見圖2.2)。
現(xiàn)代決策體制應(yīng)該是建立在信息系統(tǒng)和智囊系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的科學(xué)決策系統(tǒng)(見圖2.3),應(yīng)該遵循科學(xué)的決策程序,并加強(qiáng)控制,及時(shí)糾錯(cuò),追蹤決策。


........................

2.2心理素質(zhì)
所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都需要有健康、優(yōu)良的心理素質(zhì)來支撐,并以心理素質(zhì)為基本工具來認(rèn)識(shí)、掌握、改變和發(fā)展自我。因而可以說,心理素質(zhì)是所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的心理平臺(tái)。
2.2.1心理素質(zhì)是基礎(chǔ)和依托
心理素質(zhì)是一直伴隨領(lǐng)導(dǎo)過程的內(nèi)在心理機(jī)能和特征,包括注意、記憶、情感、智商等許多心理素質(zhì),直接構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)、意外情況做出反應(yīng)的心理基礎(chǔ),是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)工作必須始終依托的心理基礎(chǔ),這種心理就是適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作需要的領(lǐng)導(dǎo)心理。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)決定著領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展?jié)摿?如果說實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)智慧的根本源泉,那么就可以說領(lǐng)導(dǎo)心理是領(lǐng)導(dǎo)智慧的變現(xiàn)機(jī)能。心理素質(zhì)不佳,就不足以成大事,亦不足以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。只有具備優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)心理者,才能做好領(lǐng)導(dǎo)工作。具體說來,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程和個(gè)性特征方面具備優(yōu)良的心理素質(zhì)。
2.2.2調(diào)整好情緒是理智的選擇為了提高領(lǐng)導(dǎo)效能,領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)時(shí)、處處、事事,注意調(diào)整自己的情緒和感情,使其經(jīng)常處于最佳精神狀態(tài),對(duì)自己的工作、生活和學(xué)習(xí)都要充滿信心,即使在極其復(fù)雜的情況下,也要用自己的信念、理智、手段去戰(zhàn)勝各種干擾,果斷地排除不良外界因素的影響。在不同的場(chǎng)合、針對(duì)不同的事情、不同的對(duì)象,都能運(yùn)用理智控制自己的感情,并恰到好處地表現(xiàn)自己的語言和情感。工作取得成績,受到表揚(yáng)時(shí),不洋洋得意,趾高氣揚(yáng);遇到挫折,受到批評(píng)時(shí),不心灰意冷,喪失信心;得到獎(jiǎng)賞時(shí),不得意忘形;受到委屈時(shí),不怒發(fā)沖冠;遇到平庸的上司,不自以為高明;見到驕橫的領(lǐng)導(dǎo),也不低三下四。只要領(lǐng)導(dǎo)者有穩(wěn)定的情緒和良好的感情,就能夠克服困難,在任何環(huán)境中求得生存和發(fā)展。
.............................

3現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境分析...................13
3.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)企業(yè)家的新要求..................13
3.1.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)..................13
3.1.2知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)拓展..................13
4現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)方法創(chuàng)新...................21
4.14.1傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方法...................21
4.1.1調(diào)查研究...................21
4.1.2群眾路線...................21
5現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)探究...............35
5.1.1傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華...............35
5.1.1約翰·艾達(dá)爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)模型...............35
5.1.2審時(shí)度勢(shì)...............35

5現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)探究

5.1傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)因人而異,也因時(shí)代不同而有不同的特色。但它對(duì)不同的領(lǐng)導(dǎo)者和不同的時(shí)代卻都有不同程度的借鑒和參考意義。因而,研究傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)方式創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)升華會(huì)有很大的幫助。
5.1.1約翰·艾達(dá)爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)模型
約翰·艾達(dá)爾于20世紀(jì)60、70年代期間在薩里大學(xué)工作時(shí)創(chuàng)立了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的行為模式,他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備某種特征、素質(zhì)、.能力和才能,并在行動(dòng)中體現(xiàn)出來。但他又強(qiáng)調(diào)工作和團(tuán)體的重要性,這也是這一領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)模式的主要風(fēng)格特點(diǎn)(見圖5.1)。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)致力于完成任務(wù)、建設(shè)團(tuán)體和關(guān)心每個(gè)成員,而三者之間必須達(dá)成一種平衡關(guān)系。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,如果只把注意力放在任務(wù)上,全力以赴地制作生產(chǎn)計(jì)劃,卻忽略了對(duì)工作團(tuán)體的培訓(xùn)、激勵(lì)和鼓舞,.常會(huì)遇到不能協(xié)調(diào)一致和機(jī)能失調(diào)的問題。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,如果只致力于激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神,卻忽略了工作或個(gè)人,常常得不到最大的參與度和責(zé)任度,因?yàn)檫@兩者只有在一個(gè)真正和諧而多產(chǎn)的環(huán)境下才能產(chǎn)生。員工們會(huì)缺乏真正的成就和成功感。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是隨著領(lǐng)導(dǎo)者的一些特征而顯露出來的。一是效果;二是感召力;三是努力工作;四是誠實(shí);五是責(zé)任感。[51

...............................

結(jié)論

本論文在概括傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,借鑒國外新型領(lǐng)導(dǎo)方法發(fā)展趨勢(shì),引出了現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)方法的創(chuàng)新思考;又分析了傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精品對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的啟示,結(jié)合國內(nèi)外知名企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實(shí)例,歸納了現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)掌握和運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。研究表明:現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)方法需要?jiǎng)?chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要提升,具體包括以下幾個(gè)方面:
一是授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。新一代的領(lǐng)導(dǎo)者更傾向于關(guān)系權(quán)力,人們相信每一個(gè)個(gè)體依靠和需要價(jià)值,更多的私人和職業(yè)關(guān)系被錘煉而不是職位,實(shí)現(xiàn)權(quán)力來自于發(fā)展信任和誠實(shí)的能力,創(chuàng)建合作團(tuán)隊(duì),授權(quán)給每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員共同參與。有效的領(lǐng)導(dǎo)不再是以嚴(yán)格的集權(quán)結(jié)構(gòu)、以職位為中心,而必須是以相互依賴的關(guān)系為中心的領(lǐng)導(dǎo),以權(quán)力廣泛共享為基礎(chǔ)的授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。
二是愿景領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)引人注目的組織愿景給人權(quán)力,給人自由,讓人合作,讓人們朝向描繪的目標(biāo)。因此愿景在領(lǐng)一導(dǎo)新潮流中是重要的,愿景是一個(gè)組織成功的關(guān)鍵,因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)方向,一種真正的、人們跟隨的方向;
三是共享價(jià)值和組織文化。今天的成功領(lǐng)導(dǎo)者也明白了實(shí)現(xiàn)高績效的強(qiáng)有力的新途徑是基于價(jià)值的文化。必須主動(dòng)變換文化以適應(yīng)新愿景、新價(jià)值、新戰(zhàn)略和新結(jié)構(gòu),實(shí)行一整套健康的文化基于清晰的系統(tǒng)的愿景、經(jīng)過精心選擇的成功的共享價(jià)值和重新調(diào)整的經(jīng)營戰(zhàn)略。新文化將給整個(gè)組織和組織中的員工注入活力,使他們能夠成功地適應(yīng)環(huán)境,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有重大責(zé)任保證健康文化的實(shí)現(xiàn)。
四是掌握應(yīng)變的藝術(shù)。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代里,成為一個(gè)變化代理人和我們所說的參與者一支持者是重要的,因?yàn)樗麄兡芄膭?lì)和支持創(chuàng)新,并且尋找新觀念下的工作方法。其次,成為一個(gè)有效的變化代理人就是知道如何引入變化,向自己、也向自己的組織,以使整個(gè)組織取得易于接受變化和避免拒絕變化的最大可能性。
五是整體領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立系統(tǒng)和整體的觀點(diǎn),統(tǒng)籌安排,實(shí)現(xiàn)總體功能的優(yōu)化,并為更大系統(tǒng)的全面效益服務(wù)。
參考文獻(xiàn)（略）