隨著生活質量的改善，旅游已經(jīng)稱為人們生活中的重要組成部分，對旅游發(fā)展的研究逐漸稱為熱點。現(xiàn)在小編就例舉一篇旅游發(fā)展研究研究相關的開題報告供大家參考。

    一、 課題來源(如屬導師或本人主持的課題，注明課題名稱、來源、起止時間等，如屬自選課題，則注明“自選課題”即可)

自選課題

    二、 選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及水平、研究目標及意義(包括應用前景、科學意義、理論價值)以及主要參考文獻

    1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及水平

    早在19世紀，鄉(xiāng)村旅游因現(xiàn)代人逃避工業(yè)城市污染和快節(jié)奏生活方式而在西方發(fā)達國家發(fā)展起來。隨著20世紀50年代以后旅游業(yè)的迅速擴展，鄉(xiāng)村旅游更是蓬勃發(fā)展，其引起了學者們的極大興趣，取得了許多有價值的研究成果。

我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展較晚，始于20世紀80年代后期，因而我國鄉(xiāng)村旅游研究與國外鄉(xiāng)村旅游研究現(xiàn)狀相比，存在著一定的差異和差距。在已檢索到的近100篇文獻中，涉及鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的占近40篇，而在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)研究中又尤其偏重旅游開發(fā)意義、發(fā)展條件和發(fā)展模式。另外，還有涉及鄉(xiāng)村旅游的概念闡釋、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃與設計、鄉(xiāng)村旅游存在問題和發(fā)展策略、國外和臺灣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的經(jīng)驗借鑒等方面的研究。國外由于鄉(xiāng)村旅游起步較早，發(fā)展相對成熟，研究的問題更寬，側重點也不同。除重視鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)研究外，發(fā)達國家還偏重于鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的相互關系研究、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動力機制研究、社區(qū)居民對發(fā)展旅游的態(tài)度研究、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的管理研究、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的女性問題研究等。

    國內(nèi)在對鄉(xiāng)村旅游的設計、開發(fā)模式和區(qū)際影響等方面都有所涉及，但大多停留在定性分析上，定量研究不夠;針對全國、各省區(qū)宏觀范圍的描述和分析多，深入細致的案例研究少。就國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的研究熱點——鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)來看，大多文獻停留在對開發(fā)地旅游條件的宏觀評價、開發(fā)意義、開發(fā)設想、思考等方面，具體的案例研究數(shù)量不夠。即使在有限的案例研究中，由于缺乏深入細致的調(diào)查研究，加之統(tǒng)計資料的不足和研究方法的欠缺，致使大多數(shù)研究成果的深度不夠，甚至可信度都成問題。

國外對鄉(xiāng)村旅游的研究主要是運用社會學、統(tǒng)計學、經(jīng)濟學、心理學、行為學和地理學研究的方法，以訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、層次分析法、圖表法和比較法等為主。國內(nèi)對鄉(xiāng)村旅游的研究與地理學和歷史學的結合比較緊密，而同經(jīng)濟學、社會學、心理學、行為學等相鄰學科的結合研究較少，研究方法比較單一，多為定性研究成果。只有極少數(shù)學者進行了較為深入細致的案例研究，并取得了一定的定量研究成果。

由于國內(nèi)外處于不同的經(jīng)濟發(fā)展階段，各自的興奮點頗不相同，在研究理念上也有較大差異。從國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游研究內(nèi)容的不同側重點可以看出，國內(nèi)偏重于“物”的研究，國外更偏重于“人”的研究;國內(nèi)更關注鄉(xiāng)村旅游開發(fā)帶來的經(jīng)濟利益以及對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的影響研究，國外關注旅游對整個社區(qū)社會經(jīng)濟和環(huán)境的影響，重視鄉(xiāng)村旅游與社區(qū)社會、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關系研究，重視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中女性問題研究，重視當?shù)鼐用駥Πl(fā)展旅游態(tài)度的研究，強調(diào)當?shù)厝藨獏⑴c旅游管理，分享權利和旅游帶來的利益，即提倡公平、公正和可持續(xù)發(fā)展的“新旅游觀”，重視研究在發(fā)展的同時如何保護當?shù)鬲毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和自然環(huán)境，認為這是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的核心問題。

    2.研究目標及意義

    (1).研究少數(shù)民族落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展思路

    黔東南是典型少數(shù)民族聚居區(qū)，人民生活水平和經(jīng)濟發(fā)展速度落后于其他地區(qū)。在我國欲向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)化的工業(yè)大國邁進的任重道遠、艱辛漫長過程中，尋找一條適合中國特色的鄉(xiāng)村發(fā)展之路，是黨和國家領導人、各級政府以及學術界光榮而艱巨的任務。西方發(fā)達國家工業(yè)化道路所帶來的種種問題以及旅游開發(fā)的成功示范，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為良好的發(fā)展思路。黔東南擁有的豐富的原生態(tài)自然和人文旅游資源，如何研究并利用好這些資源來促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展是一個有意義的課題。

    (2).發(fā)揮鄉(xiāng)村資源旅游功能

    黔東南鄉(xiāng)村資源文化內(nèi)涵豐富，鄉(xiāng)村地區(qū)神奇的自然景觀、悠久的歷史文化、濃郁的宗教色彩、豐富的文化遺址、神秘的民間文化、別致的建筑樣式、奇異的服飾風格、瑰麗的歌舞藝術、古樸的風土人情，絢麗多彩，引人入勝，資源豐厚獨特。發(fā)展鄉(xiāng)村地區(qū)旅游，可以提升鄉(xiāng)村資源的附加值，發(fā)揮鄉(xiāng)村資源旅游功能。

    (3).保護文化遺產(chǎn)和資源環(huán)境

鄉(xiāng)村旅游的客源主要是中國的城市居民和部分國外游客，鄉(xiāng)村居民會對游客產(chǎn)生羨慕心理、模仿游客的生活方式，導致自己的生活方式越來越接近于游客，這種現(xiàn)象叫做文化的同化現(xiàn)象。這樣就會降低文化差異，鄉(xiāng)村旅游很快就會失去賴以生存的文化吸引力。因而如何加強對傳統(tǒng)文化、民俗文化價值的宣傳與保護，提高當?shù)鼐用駥λ诘匚幕恼J識，自覺的維護自己特有的文化，避免西方發(fā)達國家發(fā)展工業(yè)帶來的諸多弊端，保持鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展也是一個重要的課題。

    總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于城鄉(xiāng)交流，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)旅游脫貧，進而縮小城鄉(xiāng)差別。當前，鄉(xiāng)村人均收入低，生活條件差，人口流出率大，制約當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，惡性循環(huán)。從國外以及我國經(jīng)濟發(fā)達的大都市郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展顯示，鄉(xiāng)村旅游，可以振興地方經(jīng)濟，是鄉(xiāng)村發(fā)展的“助推劑”。

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