緒論

 

一、研究的目的和意義

隱私權(quán)的概念由美國(guó)學(xué)者 Samuel D.Warren 和 Louis D.Brandeis 于 1890 年提出，并迅速被廣泛地認(rèn)可和使用，如今已發(fā)展成為一項(xiàng)重要的人格權(quán)利?；閮?nèi)隱私權(quán)作為隱私權(quán)的一種特殊類型，因一直未被法律規(guī)定，使得實(shí)踐中出現(xiàn)的大量侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)的案件得不到及時(shí)解決，配偶一方的權(quán)利得不到及時(shí)、有效的保障，造成夫妻關(guān)系破裂，最終導(dǎo)致離婚。對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)進(jìn)行保護(hù)，無論對(duì)司法還是對(duì)實(shí)踐都具有十分重要的意義。根據(jù)現(xiàn)行法律，《侵權(quán)責(zé)任法》對(duì)其作了具體的保護(hù)?！肚謾?quán)責(zé)任法》第二條規(guī)定:“本法所稱民事權(quán)益，包括生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)  ”，該條列舉了侵權(quán)責(zé)任法保護(hù)的法益，將隱私權(quán)涵蓋其中，說明了隱私權(quán)是受法律保護(hù)的一種權(quán)益。但是，現(xiàn)實(shí)生活中存在多種多樣且復(fù)雜的侵犯隱私權(quán)案件，僅依靠《侵權(quán)責(zé)任法》并不能及時(shí)、合理、高效地解決實(shí)踐中的難題。在司法實(shí)踐中，侵犯夫妻之間的隱私的案例屢見不鮮，但卻很少能得到及時(shí)有效的解決，夫妻之間的隱私權(quán)也一次次被忽視和踐踏。原本擁有相互獨(dú)立人格的主體通過婚姻關(guān)系組成一個(gè)相互依賴的共同體，在這個(gè)共同體中，對(duì)發(fā)生在夫妻之間的侵權(quán)認(rèn)定和處理上就具備了與普通隱私侵權(quán)相比的特殊之處。具體而言，夫妻之間能否構(gòu)成隱私侵權(quán)？婚內(nèi)隱私權(quán)保護(hù)夫妻間的哪些隱私？如何對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)和婚內(nèi)知情權(quán)進(jìn)行協(xié)調(diào)？侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)應(yīng)如何救濟(jì)？本文研究和總結(jié)了婚內(nèi)隱私權(quán)的一般理論，結(jié)合我國(guó)司法實(shí)踐中婚內(nèi)隱私權(quán)案例的評(píng)析和立法對(duì)隱私權(quán)的規(guī)定，并通過我國(guó)婚內(nèi)隱私權(quán)與知情權(quán)的協(xié)調(diào)等對(duì)上述問題進(jìn)行探討。

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二、研究背景及路徑

 

（一）研究背景

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的更新，社會(huì)的進(jìn)步，使得侵犯?jìng)€(gè)人隱私的案件激增并呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，尤其是在婚姻這樣一個(gè)特殊的關(guān)系中，隱私權(quán)更容易被忽視或被侵犯。我國(guó)法律未對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)進(jìn)行規(guī)定和保護(hù)，使得本文研究很有必要。在進(jìn)入中國(guó)知網(wǎng)首頁進(jìn)行檢索時(shí)，筆者以“婚內(nèi)隱私權(quán)”為主題進(jìn)行檢索，共搜索到 15 篇相關(guān)期刊和論文，筆者寫作可以直接進(jìn)行參考價(jià)值的作品有：王睿冰著《論婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護(hù)》、王乾坤著《從婚內(nèi)隱私權(quán)的特殊性談及如何對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)》、王密著《婚內(nèi)侵害隱私權(quán)案件評(píng)析》、閆格著《婚內(nèi)隱私權(quán)法律問題探討》、湯然著《論婚內(nèi)隱私權(quán)與配偶間知情權(quán)的沖突》、闞明旗著《論夫妻忠實(shí)義務(wù)與隱私權(quán)沖突的法律協(xié)調(diào)》、張黎利著《婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)》、馬千惠著《論婚內(nèi)隱私權(quán)適用的合理性與可行性》、劉杰著《偷拍丈夫洗澡，拍出中國(guó)婚內(nèi)隱私權(quán)第一怪案》。

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第一章 婚內(nèi)隱私權(quán)的界定

 

對(duì)任何問題的研究，都要對(duì)其概念、內(nèi)容和性質(zhì)等進(jìn)行界定，如此才能為整體研究奠定基礎(chǔ)，從而更容易建立起系統(tǒng)的、完整的研究框架。對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)加以保護(hù)，首先要明確婚內(nèi)隱私權(quán)的含義、特征、內(nèi)容、性質(zhì)等內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行清晰地認(rèn)識(shí)和界定后，才會(huì)使研究和討論有章可循。

 

第一節(jié) 婚內(nèi)隱私權(quán)的內(nèi)涵

想要透徹理解婚內(nèi)隱私權(quán)的內(nèi)容，首先要明晰其具體涵義以及內(nèi)容，這是研究婚內(nèi)隱私權(quán)的基礎(chǔ)和根基。隱私權(quán)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利，具有不可替代性與不可剝奪性。①作為夫妻，也應(yīng)尊重彼此的隱私。夫妻之間相互平等、獨(dú)立，彼此必然會(huì)有這樣或那樣的秘密不愿讓對(duì)方獲悉。任何一對(duì)夫妻在結(jié)合之前，都是以個(gè)體而存在，他們都經(jīng)歷了數(shù)十年的個(gè)人生活，這一階段在他們很可能會(huì)積累一些個(gè)人生活經(jīng)歷，并且不愿與他人分享，其中有些經(jīng)歷成為了他們的隱私。即使是在結(jié)婚后，他們組建自己的家庭，建立了夫妻關(guān)系，也并不代表雙方各自作為人的獨(dú)立性已經(jīng)消失，因而隱私也不能因此而被剝奪。作為每個(gè)獨(dú)立的人，夫妻之間相互平等，夫妻任何一方都可能會(huì)產(chǎn)生新的隱私內(nèi)容，而不需在夫妻之間公開，這些隱私都需要法律的承認(rèn)和保護(hù)。的一種人格權(quán)。”隱私權(quán)作為一種具體的人格權(quán)，是存在于人自身人格上的權(quán)利，其內(nèi)容包括自然人的生活安定和寧靜、自然人的私人生活秘密和通訊自由權(quán)三個(gè)方面②。

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第二節(jié) 婚內(nèi)隱私權(quán)的價(jià)值

作為隱私權(quán)的一種特殊類型，婚內(nèi)隱私權(quán)除了具備隱私權(quán)的性質(zhì)外，又具有其特殊性，主要表現(xiàn)在以下方面:男女雙方在結(jié)為夫妻時(shí)雖然經(jīng)過深思熟慮，在感情的基礎(chǔ)上作出決定，但男女雙方在性格以及文化背景、家庭背景和社會(huì)經(jīng)歷等方面可能存在或多或少的差別，雙方的經(jīng)歷不同，成長(zhǎng)過程中所形成的世界觀、價(jià)值觀、人生觀也就各不相同，于是不可避免地會(huì)在生活、為人處事、思考問題和處理問題的方式等方面出現(xiàn)差別，導(dǎo)致一些沖突的產(chǎn)生12。如果不能及時(shí)得到解決這些沖突，將會(huì)影響夫妻的感情基礎(chǔ)，產(chǎn)生對(duì)家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系不利的因素。這些不利因素將會(huì)導(dǎo)致夫妻之間感情出現(xiàn)縫隙，愛情的本意受到了挑戰(zhàn)。當(dāng)夫或妻一方出現(xiàn)疑似不忠行為時(shí)，另一方就會(huì)想方設(shè)法探知真相和原因，比如偷看對(duì)方的日記、聊天記錄、通話信息等內(nèi)容，在此過程中便可能侵犯另一方的隱私，而往往侵犯隱私的行為并不是其本意。當(dāng)一方發(fā)現(xiàn)對(duì)方有侵犯其隱私的行為后，便會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)吵，甚至為此大打出手，以致于感情出現(xiàn)危機(jī)。如果能通過溝通的方式解決問題和矛盾，則說明感情的因素對(duì)解決侵害隱私問題是起到了作用。

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第三章 婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護(hù)..... 29

第一節(jié) 婚內(nèi)夫妻共同隱私權(quán)的保護(hù)............ 29

一、婚內(nèi)夫妻共同隱私保護(hù)的必要性.............. 29

二、夫妻共同隱私保護(hù)的限制原則....... 30

三、夫妻共同隱私的權(quán)能沖突及其解決.......... 30

第二節(jié) 婚內(nèi)個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)......... 32

一、婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的沖突.............. 32

二、沖突的協(xié)調(diào)原則......... 35

本章小結(jié).............. 37

 

第三章 婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護(hù)

 

第一節(jié) 婚內(nèi)夫妻共同隱私權(quán)的保護(hù)

與一般隱私是相對(duì)于自然人以外的其他所有人相比，夫妻共同隱私是相對(duì)于夫妻知悉該隱私內(nèi)容的人以外的第三人而言的。該第三人與一般對(duì)隱私的侵犯主體相同，但對(duì)其應(yīng)當(dāng)有特殊的規(guī)則加以規(guī)制。

 

一、婚內(nèi)夫妻共同隱私保護(hù)的必要性

人格權(quán)產(chǎn)生于羅馬法，設(shè)立之初的人格權(quán)并沒有人格和自然人之分，自然人取得、喪失人格權(quán)都是與身份和地位有緊密聯(lián)系的，脫離身份關(guān)系而產(chǎn)生的普遍意義上的人格是不存在的。32即享有人格的是以家長(zhǎng)為代表的羅馬家庭，而自然人是不享有人格的。自然人的人格權(quán)逐漸被民法所重視，但卻沒有削弱群體的特殊功能，群體的利益依然受到了法律的普遍保護(hù)和重視，其中以家庭為代表的群體的共同利益最為明顯。我國(guó)的法律也經(jīng)歷了從家庭本位到個(gè)人本位的歷史變遷。中國(guó)傳統(tǒng)觀念都認(rèn)為家丑不可外揚(yáng)，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，由于強(qiáng)烈的家庭觀念，人們不愿意讓外人知曉其家庭內(nèi)部事宜，體現(xiàn)了家庭對(duì)隱私的保護(hù)功能。古代盛行一時(shí)的“親親得相守匿”和“親親相為容隱”等原則，目的是注重家庭和親屬間的血緣關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行法律要求所有人都有出庭作證的義務(wù)，對(duì)于該規(guī)定已有不少學(xué)者撰文指出其存在不合理之處。本文認(rèn)為在刑事方面的隱匿還有待探討，我們應(yīng)重視民事方面的“相隱”，但該“相隱”行為不能涉及社會(huì)公共利益。在不違背公序良俗的基礎(chǔ)上，此觀點(diǎn)保護(hù)了夫妻的共同隱私。夫妻作為一個(gè)共同體，其中任何一方暴露夫妻共同隱私，必然會(huì)對(duì)另一方面的權(quán)利造成侵害。夫妻共同隱私作為一項(xiàng)人格權(quán)逐漸進(jìn)入大眾視野，得到了普遍重視，應(yīng)受到法律的保護(hù)。但是應(yīng)采取什么規(guī)則來限制自己可能侵犯他人的夫妻共同隱私的行為?這值得討論。

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結(jié)論

 

夫妻之間存在婚內(nèi)共同隱私權(quán)，對(duì)其保護(hù)也是十分必要和重要的。婚內(nèi)隱私權(quán)保護(hù)的是夫或妻一方相對(duì)于配偶一方希望保留的私人秘密和相對(duì)自由的空間以及夫妻不愿被第三人獲知和侵?jǐn)_的共同秘密。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)隱私權(quán)的理論研究起步比較晚，雖然 2009 年通過的《侵權(quán)責(zé)任法》將隱私權(quán)作為一種獨(dú)立的人格權(quán)予以法律保護(hù)，但目前我國(guó)對(duì)隱私權(quán)的法律保護(hù)的廣度和深度還有待進(jìn)一步完善，因此在理論和實(shí)務(wù)中存在諸多的爭(zhēng)議。首先，本文通過對(duì)隱私權(quán)以及婚內(nèi)隱私權(quán)的具體研究，總結(jié)了婚內(nèi)隱私權(quán)的涵義、性質(zhì)、價(jià)值以及對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的重要意義，分析了我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際，無論是司法界還是社會(huì)，都需要法律對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)的有效規(guī)范和保護(hù)。其次，本文對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)司法和立法上的保護(hù)進(jìn)行總結(jié)，列舉了二則涉及婚內(nèi)隱私權(quán)的案例，從事實(shí)和法律角度對(duì)案件進(jìn)行評(píng)述，對(duì)是否構(gòu)成婚內(nèi)隱私侵權(quán)進(jìn)行了評(píng)價(jià)，通過案例分析更能凸顯當(dāng)下婚內(nèi)隱私侵權(quán)案件的實(shí)際，以便找到合理有效的途徑減少糾紛的發(fā)生。并且總結(jié)和評(píng)價(jià)了當(dāng)前隱私權(quán)立法，對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)早日得到法律的保護(hù)具有重要的啟示作用。最后，通過對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)與婚內(nèi)知情權(quán)的分析和權(quán)利協(xié)調(diào)，尋求有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，避免權(quán)利的沖突，維護(hù)夫妻權(quán)益，減少侵犯權(quán)利案件的發(fā)生。法律總是滯后的，而現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)都在變化之中。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)包括婚內(nèi)隱私權(quán)在內(nèi)的各類隱私權(quán)保護(hù)的愿望也越來越強(qiáng)烈。在相關(guān)法律規(guī)定出臺(tái)之前，實(shí)務(wù)界在處理涉及隱私問題時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量謹(jǐn)慎周全，處理好知情權(quán)與隱私權(quán)的沖突關(guān)系。因此本文認(rèn)為在司法實(shí)踐中，對(duì)婚內(nèi)隱私權(quán)和婚內(nèi)知情權(quán)沖突的解決應(yīng)遵循法律法規(guī)和公序良俗至上，尊重人格尊嚴(yán)。通過利用利益共享原則、權(quán)利協(xié)調(diào)原則、權(quán)利克減原則和知情同意原則，解決權(quán)利沖突和復(fù)雜的侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)的案件。同時(shí)也希望理論界對(duì)隱私權(quán)的深度和廣度有更多的研究和探討，為法律實(shí)務(wù)工作提供更多的理論依據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)法制建設(shè)的深入發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)（略）